<跟團游>銀川到印度佛教朝圣文化之旅8日游（口岸起止）

根據航班時間赴德里開啟銀川到印度佛教朝圣之旅10日游之旅，抵達接機后參觀蓮花廟，蓮花廟位于德里的東南部，是一座風格別致的建筑，它既不同于印度教廟，也不同于伊斯蘭教清真寺，甚至同印度其他比較大的教派的教廟也無一點相像。它建成于1986年，是崇尚人類同源、世界同一的大同教的教廟。蓮花廟的外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱“蓮花廟”。它高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部采用白色大理石建造。底座邊上有9個連環的清水池，拱托著這巨大的“蓮花”。德里蓮花廟的形狀之所以采自蓮花，與印度的歷史有一定關系。蓮花在印度教和佛教派中被奉為神物，在當代印度人心目中又貴為國花，所以這座廟宇一建成就備受印度人的喜愛。蓮花廟的內部設置十分簡單，只是一個高大空闊的圣殿既無神像，也無雕刻、壁畫等裝飾性物件。惟有的是光滑的地板上安放著一排排白色大理石長椅。白色是該廟最主要的色調。進廟的教徒以及參觀的人也不需進行什么特殊的儀式，只要脫鞋進殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默禱就行。蓮花廟的周圍是一大片碧綠碧綠的草坪，其間點綴著一簇簇花木。

甘地陵園(Raj Ghat)

位于新德里東郊朱木拿河畔，是印度國父“圣雄”甘地的陵墓。陵園呈凹形，在陵園正中，靜臥著一座黑色大理石陵墓，它是一個普通的正方形平臺的樣子，高約1米，長寬約3米。墓后是盞長明燈，晝夜不熄，這是印度爭取民族獨立精神的象征。陵墓正面刻有印度文：“嗨！羅摩！”這是甘地遇難倒地時喊出的最后兩個字，羅摩是印度史詩《羅摩衍那》里的英雄，被認為是印度教中保護之神毗濕奴的化身。陵墓沒有任何裝飾，極其普通、簡樸。甘地陵只是一個象征性陵墓，里面并沒有埋葬甘地的遺體。

印度門(India Gate)：是印度新德里一個突出的地標，位于新德里的心臟，許多重要的道路從這里向外放射出去。印度門建于1921年，高42米。它是由紅色砂巖和花崗巖建成。印度門由埃德溫·魯琴斯設計，最初稱為全印戰爭紀念館（All India War Memorial），紀念在第一次世界大戰和第三次英阿戰爭中為英屬印度而喪生的90000名不列顛印度軍隊士兵。游覽結束，用完晚餐后入住酒店。

早餐后，參觀賈瑪清真寺。賈瑪清真寺(Jama Masjid)印度最大的清真寺——賈瑪寺（jama masjid）位于舊德里古城東北角，于莫臥爾王朝的賈罕杰大帝下令于1650年開始建造，歷時6年時間建成。它是與沙特阿拉伯的麥加大清真寺、埃及開羅的愛資哈爾大清真寺齊名的世界三大清真寺之一。修建這座清真寺使用了5000名工匠，歷經7年建成。寺院大小整個寺廟長75.5米，寬24米，面積達到1170平方米。清真寺共有3座宏偉氣派的大門，其中東門為帝王專用，修建的壯觀華麗，寺頂的3個白色大理石穹形圓頂上，以鍍金圓釘和黑色的大理石條帶做點綴，圓頂中央的尖塔則為銅質。在巖石小山的高臺上，兩支尖塔與白色的伊斯蘭圓頂在陽光下閃耀著光芒，賈瑪清真寺可謂是建筑學中的奇跡，整個建筑完全沒有使用木料，地面、頂棚和墻壁都使用精磨細雕的白石，以鉛水灌縫，堅固而不可摧。地面到大門的30多個寬闊平坦的石階，以紅砂石打造。清真寺兩側的各建有一座以紅砂石和白色大理石堆疊而成的叫拜塔，叫拜塔各3層，每層都有陽臺和大廳，大廳中還有寬敞的壁龕，為作禮拜時教長所站立的位置，塔內的130級臺階通向塔頂，在頂部的白色八角涼亭里眺望遠方，舊德里的景象盡在掌握之中。

午餐后，送至機場乘航班前往菩提伽耶。到達后，參觀摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)。

摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)：昔日，釋迦牟尼在菩提伽耶打坐靜思的只是方寸之地，而如今已發展成為著名的佛教圣地和旅游勝地。最主要的建筑物是高約50米的摩訶菩提寺，形如金字塔，底層為邊長各15米的四方形，上部逐漸收縮，頂部為圓柱狀，上立一銅制螺旋形圓頂。寺塔第一層四角有四個與主塔形制相仿，但規模較小的金字形塔及圓頂。寺東大門前有一石牌坊，大門兩旁則為佛龕，龕內及寺內大殿供有貼金佛像。寺的其余三面有60余根高2米的石制圍欄柱，分別建于公元前5世紀與公元前2世紀。如今的石圍欄大多為復制品，真品已移至各博物館陳列。據說，摩訶菩提寺原系阿育王創建，但后代屢加重建或擴建。寺西側是著名的大菩提樹，樹下有一金剛座。相傳釋迦牟尼就是在這菩提樹下的金剛座上成佛的。周圍有中國漢地及西藏地區、日本、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國佛教組織和僧人修建的寺院。附近有村女善生供奉乳粥遺址和釋迦牟民留影窟遺址。行程結束后回到酒店用晚餐。

早餐后驅車前往瓦拉納西(256公里/5小時)。

瓦拉納西(Varanasi)：瓦拉納西以前稱為貝拿勒斯（Benares），歷史上還有“加西”（意為神光照耀的地方）之稱，因城市地處印度北方邦恒河中游的瓦拉納和阿西兩河之間，1957年改為現名稱，是取兩條河的名稱合成的。瓦拉納西享有“印度之光”的稱號，是印度恒河沿岸最大的歷史名城，相傳6000年前由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。早在公元前4至6世紀，這里已成為印度的學術中心。瓦拉納西是印度教徒的圣地，據說他們人生的四大樂趣——住瓦拉納西、結交圣人、飲恒河水、敬濕婆神，其中三個都要在瓦拉納西實現。中國唐朝高僧玄奘當年歷經千辛萬苦，最終要到的極樂西天，指的就是瓦拉納西。瓦拉納西是恒河中游的古城，印度人將恒河奉若神明，“敬奉濕婆神”和“洗圣水澡”是印度教徒的兩大宗教活動。教徒們相信，一生中至少要有一次來恒河沐浴凈身，并希望死后能在這圣城的圣河邊舉行火葬。因此每年都有超過百萬以上的印度教徒來此聚集沐浴凈身并舉行大型宗教集會。行程結束后乘車赴瓦拉納西酒店，在酒店辦理登記并用午餐。

午餐后，觀光游覽鹿野苑。

鹿野苑：鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遺址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都貝魯勒斯地區，距瓦拉納西城10公里，薩爾納特1.6公里。據佛教《六度集經》等記載，這里過去曾是原始森林，有兩群野鹿在此生活。國王經常來此獵鹿，殘害生靈。菩薩鹿王于心不忍，乃向國王建議．如要食鹿，每天奉上一鹿，不要再涂炭群鹿。一天，輪到一只懷孕的母鹿進獻國王，鹿王憐其兩條生命，于是自薦而去。此事感動國王，從此不再獵鹿，并將此地辟為鹿苑。另一說法這里是辟子佛住處，常同野鹿棲宿。釋邊牟尼即將成道時，辟子佛聽說了，率先成佛，故此處名為仙人鹿野苑，亦名仙人論處、仙人住處等。釋跡牟尼成佛后，在此為妻弟叔父伯勇等人演說佛法，講解佛經，佛教徒稱此為"初轉法輪處"，視為佛教傳播地和教團建立處。晚上可坐人力車參觀恒河祭祀活動。晚餐及入宿在酒店。

恒河日出-克久拉霍寺廟群

清晨乘坐小船在恒河觀賞日出。

早餐后，送至機場乘航班飛往克久拉霍。

克久拉霍(Khajuraho)：是印度中央邦的一座小鎮，這里的寺廟群因驚世駭俗的性愛主題雕刻而聞名于世。克久拉霍寺廟群于1986年被聯合國教科文組織列入世界遺產。這些神廟的建筑風格基本相同，裝飾繁復的主建筑建在高高的基座上，頂部是集束型帶曲線的尖塔。寺廟的材質是紅砂巖質地的石塊,最高之處達35米，令人驚奇的是所有建筑物都沒有使用水泥。神廟的性愛雕像約有九層，越高層的性愛體位越難，非一般人所能為。因為神廟以大量精美雕塑歌頌性愛，使得印度人從清心欲的佛教耆那教轉向回歸生活、回歸自然的印度教。每一處小小的花紋、浮雕都生動精細。而且無論是千年的舊作，還是后來修復的痕跡，都傾注了工匠們的心血，表達了后代對前人文化古跡的熱愛和尊重。

到達克久拉霍后送至酒店，在酒店辦理登記入住并享用午餐。午餐后，參觀克久拉霍寺廟群。游覽過后驅車返回酒店。晚餐及入宿在酒店。

早餐后，驅車前往詹西火車站，沿途可參觀奧查古堡。

奧查古堡(Orchha Fort)：主要包括兩部分，小的部分是十六七世紀時當地印度教國王的宮殿，大的部分是為了迎接當時伊斯蘭王朝皇帝的駕臨而修筑，因此融合了印度教和伊斯蘭教的建筑風格，別具一格。在1531年至1783年間，奧查是本德拉.拉其普特王國（BundelaRajput）的首府。這里的宮殿和寺廟大多還保持著它們原始完美的風貌。如今這座空城儼然是鳥中之王——禿鷲和老鷹的棲身之地。這里有些宮殿裝飾著壁畫，內容主要是描述當時宮廷生活，它們代表著印度繪畫史上本德拉派（Bundela）最高藝術成就，同樣由于使用天然顏料，歷經數百年而不褪色。

午餐在奧查當地餐廳享用。午餐后，向詹西火車站出發成列車前往阿格拉。到達阿格拉火車站后送至酒店。

晚餐及整晚入宿在酒店。

早餐后，參觀泰姬陵和阿格拉城堡。

泰姬陵作為今日吸引了全世界百萬訪客的旅游景點，由蒙兀兒皇帝沙迦罕在17世紀所建造，矗立在亞穆納河岸，是愛的象征。白色的大理石建筑會根據日光的變化而改變色調。在月光下，尤其是滿月的夜晚，大理石將顯得異常放光。冬季，觀看泰姬陵的日出景色是非常壯麗的。泰姬陵完全是由白色大理石及精致的大理石鑲嵌工藝上所裝飾。

阿格拉城堡：現今的阿格拉城堡在城市中心占據了首要地位，由阿克巴大帝在亞穆納西岸所建，并被賈汗吉爾的宮殿和花園美化著。阿格拉城堡呈新月形，高20米，2.4公里的外墻包圍了一個迷宮般的建筑，在這座城市中形成了一個小城市。游覽的訪客只能通過阿瑪爾辛格門進入阿格拉城堡。正是在這里，沙迦罕王被監禁七年后逝世于此。

觀光后返回酒店用午餐。

午餐后，驅車前往齋普爾（240公里/ 4-5小時）。

齋普爾(Jaipur)有一個浪漫的別名——粉紅之城(Pink City)，那是1876年為迎接英國威爾斯王子(Prince of Wales)到訪，將舊城內建筑物全部漆成粉紅色而得名。這座散發著中世紀氣息的城市始建于1727年，是拉賈斯坦邦的首府。齋浦爾現分為新舊兩城，舊城中雄偉華麗的紅色砂巖建筑完美地融合了莫臥兒和拉賈斯坦的建筑風格。聞名遐邇的風宮、城市宮殿以及水上宮殿等都位于這座古老的城市，所以也被稱為“宮殿城市”的齋浦爾，正是此次印度宮殿之旅的重要探秘之地。到達齋普爾后，送至酒店并辦理登記入住。晚餐及入宿在酒店。

早餐后，可騎大象或乘吉普車參觀游覽城市宮殿，天文臺和琥珀堡。

游覽完后，驅車返回酒店用午餐。

城市宮殿(City Palace)：矗立于齋浦爾市中心的城市宮殿(City Palace)是歷任齋浦爾王公的住所，也是沙瓦·杰·辛格王公將莫臥兒和拉賈斯坦建筑風格完美結合的最好見證。城市宮殿由很多大大小小的建筑和庭院組成，尤其著名的是月之宮殿(Chandra Mahal)和用來會見貴賓的大廳Mubarak Mahal。月之宮殿目前仍然是現任王公杰·辛格及其家人的私人住所。Mubarak Mahal現在被改造成展示和保管齋浦爾王公物品的博物館，陳列著許多藝術珍品、古籍，還有水晶手柄的黃金短刀以及鑲嵌華美寶石的寶劍。墻壁上用紅寶石和黃金磨成的顏料繪制成的圖畫色彩鮮明、精致典雅。更引人注目的是展示于Baggi Khana宮內的號稱世界最大的兩具銀質水甕，據說曾經為遠赴英國留學的王子運送過恒河圣水。在開放式的露天庭院四周，各有一扇彩繪精美的門，分別代表春、夏、秋、冬4個時節。城市宮殿不僅昭示著統治者曾經的輝煌，似乎也在提醒世人：歷史已一去不返。

簡塔曼塔天文臺(Jantar Mantar)是齋普爾城建造者沙瓦·杰·辛格二世的杰作，當年星象家用它來觀測天象、預測事務。碧綠的草坪上，散布著眾多奇形怪狀的磚砌建筑，以及世界最大的日晷，精準的觀測設施體現出古代印度人民的聰明和智慧。天文臺至今保存完好，還能為天文學家所用。天文臺的建造和觀測儀器顯示出古印度人的驚人智慧，他們很早就具有了觀測天文的科學知識。在這里可看到兩個圓形分許多格子測時間用的、距今有近300年歷史的日晷，好像是現代的而不是年代久遠的儀器。院內十二個三角形的小建筑，代表十二個星座，每個星座的角度及方向都朝著各自的星座，十分科學，至今還被用于研究占星學。

琥珀堡(Amer Fort),在印度語中是空中城堡的意思,而在英語中Amber是琥珀的意思，故稱之為琥珀堡。琥珀堡 (AmberFort)位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城,建于1592年。琥珀城堡所在位置地勢險要，下方有一條護城河，周圍環繞著蜿蜒的高墻。整座城堡居高臨下，捍衛著齋普爾城，據說這里曾經作為印度的首都長達６個世紀之久。眼前荒沙漫漫、山丘綿延之上，高高佇立在山上的琥珀堡，遠遠望去有一種氣勢磅礴、不可侵犯的霸氣，城堡呈金黃色，又透露出官的貴氣與優雅。堡中除了大名鼎鼎的“鏡宮”外，堡壘中的內宮建筑十分有趣，地面一層分隔成十二所房子，各住一位王妃。建了十二道獨立樓梯通往各妃子的房間，王妃的居室中間卻由墻壁分隔，不能互通，無法知道國王到哪位妃子的房間去不在話下，吃醋爭吵還要到中央的廣場去才罵得成。而國王則在二樓陽臺一目了然，一切盡在掌握之中。這種煞費苦心的建筑格局可以避免像中國“宮心計”中的那種妃子間勾心斗角的場景出現，印度古代的國王在討老婆的數量上雖然比不上中國的歷代皇帝們，可在對老婆們的“嚴防死守”上卻絕不遜于紫禁城的庭院深深。齋普爾不少設計巧妙的建筑，其實都包含了一層禁錮嬪妃們的作用，更有效地遏制住妃子間的“宮心計”。行程結束后乘車返回德里（265公里/ 6小時）。抵達德里晚餐后入住酒店。

早餐后，送至德里國際機場乘航班回國。結束愉快的銀川到印度佛教朝圣之旅10日游旅途。